李劼（ㄐㄧㄝˊ／jie）～你錯了！
→華府櫻花的文化意蘊－李劼
這些櫻花，不止開在華盛頓紀念碑下，開在那個景致優雅的湖邊，更是開在一批批遊人的心上。那樣的柔美，那樣的寧靜，象徵著和平，象徵著文化，象徵著一種源自心靈的高尚。
每年的3月下旬至4月初，通常會從紐約開出一輛輛大巴士，載著一批批的華人前去華府看櫻花。年年歲歲，周而復始。大家乘興而去，盡興而歸，看了也就看了。最多不過是拍照留念而已。誰也沒有想過，當年世界大戰的時候，中國曾是美國的盟友，而日本則是美國的死敵。當年的死敵，把如此美麗的櫻花載到對方的首都，具有什麼樣的意味？而當年的中國盟友又在人家的土地上留下什麼樣的紀念物？
曾經用櫻花和富士山比喻過日本文化的特色：柔可柔如櫻花，暴烈起來則像噴發的火山。美國人不會忘記珍珠港的襲擊，一如日本人不會忘記廣島和長崎的那兩顆原子彈。但美國人在珍珠港紀念館裡，並沒有聲嘶力竭地吼叫：忘記過去就意味著背叛。而日本人則相當優雅地送給了美國人那一片美麗的櫻花樹。當年，彼此都向對方表示過勇敢和不屈。事過境遷，雙方從歷史的記憶裡開掘出來的，卻是互相友愛，互相尊重。
柔弱勝剛強
一個民族想要受到別人的尊敬，不在於口袋裡比別人更有錢，而在於心理的健康，在於精神上的自尊。一個戰敗國並不因為自己戰敗，而憤憤不平地留一把寶劍在勝方的土地上；相反，送了一大片柔美的櫻花。在那片櫻花樹底下悠悠地走著，方才體會到中國古代智者所說柔弱勝剛強一語，是什麼意思。每年春天，美國的首都華府，來自日本的那片櫻花醒目地開放著，讓所有的遊客享受到風和日麗的鮮花美景。其禪機，其拳拳之心，盡在不言之中。不管遊客有著什麼樣的文化背景，不管他們對日本民族有多少瞭解，那片櫻花留在他們心中的美好印像，是揮之不去的。心胸至此方為開闊，智慧至此方為高遠。
從某種意義上說，日本民族的一個特徵，在於不喜心計。有時看到一個日本旅遊團，像一隊幼稚園兒童似地跟著舉旗的導遊，站在街口齊唰唰地看著紅燈，會啞然失笑。因為無論其表情，還是其模樣，都相當的卡通。這個民族卡通起來，會不計後果地轟炸人家珍珠港，從而喚醒一隻正在打瞌睡的老虎；也會在經濟騰飛的當口，孩子氣十足地要購買紐約自由女神像。但這個民族的勇敢和頑強，在世界民族之林獨樹一幟。當年，就是因為美軍攻打日本本土的傷亡太大，導致美國政府斷然作出扔原子彈的決定。心計，通常是怯懦的產物。勇敢的人不需要玩心計，也不會號召別人用血肉去築什麼長城。
中國城的林則徐與哈佛的烏龜
走在華府的櫻花樹下，突然想到華人在紐約中國城立的林則徐塑像，有點讓人哭笑不得。最為幽默的解釋，可能是咱們的同胞嫌紐約的警察緝毒力度不夠，特意請林則徐來幫忙。除此之外，實在想不明白，為什麼要把理當站在廣東海邊的這尊塑像，搬到紐約街頭來站崗？假如日本人把山本五十六的塑像放到紐約大街上，雖然蠻橫，但也有個歷史上的說法。可是，林則徐當年虎門銷菸銷的是英國人的鴉片，跟美國人毫不相干。立此塑像者腦子裡究竟在想些什麼？實在讓人費解。
就算這事是文化程度不高的老華僑的傑作，比如當年來美國挖鐵路挖得太辛苦了，以致不管三七二十一，立個銅像解解乏什麼的。但是，到哈佛大學留學的中國學生，應該算有文化了吧。殊不知，其中竟然會有人，在哈佛校園裡立了個石頭烏龜，弘揚中國文化。那個烏龜從雕塑藝術上說，粗糙得不能再粗糙。至於其文化意味，更是不知所云。倘若說，這個雕塑是一群農民做的，那倒也罷了。竟然是一群學子獻給人家的，真是讓人跌破眼鏡。不過，由此卻可以想見，這樣的學子一旦掀起愛國狂潮會是怎麼個景像。
該把什麼紀念物留在人家的土地？
文化，是一種心靈的修為。一個民族的自尊，來自於文化上的品性和品味。這種品性和品味，是說有就有、說沒有就沒有的。勉強不來。在人家打上門的時候，軍隊一潰千里，那是丟人現眼的。可是，在和平年代、在沒有必要言戰的年代裡，老是向別人揮舞拳頭，卻是愚蠢，而不是勇敢。不管你喜歡不喜歡日本人，那個民族卻確實知道，什時候應該拿出自己的勇氣，什麼時候應該拿出自己的鮮花。在應該拿鮮花的時候，揮舞拳頭，非但不會讓人感覺勇敢，而且還會讓人看出其中的卑怯。
華府每年櫻花盛開的時光，非常短暫。過了4月上旬，櫻花大都凋謝了。可是大凡去那裡看過櫻花的人們，都不會忘記那片美麗的景觀。這些櫻花不止只開在華盛頓紀念碑下，開在那個景致優雅的湖邊，更是開在一批批遊人的心上。那樣的柔美，那樣的寧靜，象徵著和平，象徵著文化，象徵著一種源自心靈的高尚。將來的中國人，也許會由此懂得了，應該把什麼樣的紀念物，留在人家的土地上，以示永恒的相知和相握。
＜中國時報／人間副刊 2008.08.07＞李劼（作者為大陸作家～某些大陸輿論將其與～林賢治、余杰～三人共稱為～中國思想界的三匹野馬）
【華盛頓櫻花節1】
【華盛頓櫻花節2】
◆李劼～你錯了！華府櫻花是『日俄戰爭』的歷史印記－老賈／賈忠偉
李劼這篇文章，或許寫的通順，寫的美，也反省了中國人的百年榮辱，但卻沒有史學深度，因為他完全弄錯了，當年日本櫻花－是如何渡海到美國的歷史背景……
1904～1905年『日俄戰爭』期間，因為美國支持日本對抗俄國；當時美國政府不但鼓勵美國民眾－購買日本政府發行的戰爭公債；甚至還出面替這些公債擔保，而『日俄戰爭』之後的「樸資茅斯條約（Treaty of Portsmouth）」，也是在美國總統西奧多‧羅斯福（Theodore Roosevelt；即老羅斯福。而老羅斯福因成功地調停了日俄戰爭，獲得1906年的諾貝爾和平獎，是美國第一個獲得諾貝爾和平獎的人）的調停之下，日俄雙方在美國新罕布夏州（New Hampshire）的樸資茅斯海軍基地所簽定的。諷刺的是老羅斯福總統在調停過程中，他也警覺的察覺日本這個新崛起的亞洲軍事強權遲早會成為美國的潛在威脅，因此決定加快巴拿馬運河的開鑿作業，老羅斯福認為：巴拿馬運河的開通不但有助於美國的經濟發展，最重要的是能夠使得美國海軍能夠快速的往返太平洋和大西洋之間，具有重要的軍事戰略價值。而巴拿馬運河是在1912年老羅斯福總統卸任後，於1913年10月10日由當時的美國總統伍德羅‧威爾遜（Thomas Woodrow Wilson；美國總統任期為1913～1921年）親自啟動大壩閘門而開通的！
但不管如何戰後日本為感謝美國的大力支持，因此在1912年由東京市市長尾崎行雄（おざきゆきお；Yukio Ozaki）代表日本政府贈與美國6,000株櫻花樹；其中有3,000株櫻花樹種植在紐約植物園【The New York Botanical Garden】，另外3,000株則種植在美國首府華盛頓；1915年美國政府則以山茱萸（Cornus officinalis；山茱萸是北溫帶和北亞熱帶樹種。其成熟果實為常用中藥，凡是以六味地黃湯為基礎的各類中藥湯劑及中成藥，均以山茱萸為主藥。山茱萸有補益肝腎，固澀精氣的功效，用於眩暈耳鳴、腰膝酸痛、陽痿遺精、遺尿尿頻、崩漏帶下、大汗虛脫、內熱消渴等症。）作為回禮回贈日本。雖然這些櫻花後來因為氣候及種種環境因素，只有極少數在美國培植成功，所以現在在華府大多數的櫻花是在1965年日本政府重新贈送栽植成功的，但在精神上仍舊傳承自『日俄戰爭』中的日美友好。華盛頓市民為了紀念當初日本贈送櫻花的盛情，從1935年開始，在每年櫻花盛開的3月下旬～4月下旬，均在華府舉辦盛大的櫻花節慶祝活動（D.C. Cherry Blossom Festival），到2012年3月為止，已經舉辦過101屆的華府櫻花節。也因為這樣，每年的春天除了日本本土之外，華盛頓也成為北美地區最佳的賞櫻花地點。
只是當時美國支持日本最主要的目的，除了是利用日本來制衡俄國在遠東地區勢力的擴張之外，也是覬覦中國市場與東北的戰略資源，同時也聯合日本私下交換殖民利益，菲律賓就是在日本的默許與替美國背書之下，成為美國第一個海外殖民地！當然，美國也同意日本在朝鮮的行使宗主權－公開承認朝鮮是屬於日本的。而『日俄戰爭』参戰與調停的－日、俄、美三國，都有不同程度的收穫，唯一損失，而且是損失慘重的就是當時宣布中立的大清帝國－至少傷亡平民70多萬人，因為──日、俄都強拉中國老百姓為他們運送彈藥，服勞役，許多人冤死在兩國侵略者的炮火之下，更有成批的中國平民被日俄雙方當作「間諜」，慘遭殺害。其中有30多萬是被雙方軍隊先姦後殺的婦女，另外還有8萬多名兒童葬身在日俄軍人之手，但是這項殘酷的歷史事實，卻沒有人知道。損失財產至少白銀6,900萬兩以上！
所以華府櫻花節，其實只是當年列強劃分（瓜分）中國勢力範圍的歷史印記而已，沒有李劼在文章中所寫的～那麼多的哲學與文化意涵！
摘錄自《你不知道的日本故事》之（7）【日俄戰爭】……
留言列表
