有如「文化大革命」一般的「廢佛毀釋（廃仏毀釈，はいぶつきしゃく）」運動 @ jgchia的部落格

明治維新初期，為了使天皇鞏固在新生統一國家的政治權威，復活其於歷史神話中的宗教威信，第一步就是要想辦法恢復佛教輸入日本之前的神道（神道教），以實現所謂「政祭一致」的古制。為此明治政府於1868年（明治元年）1月設置神祇科、2月設置神祇事務局、3月28日，頒布了《神佛分離令（神佛判然令）》，由於當時日本急於現代化，結果意外引發了如同中共「文化大革命」一般的「廢佛毀釋（廃仏毀釈，はいぶつきしゃく）」運動，造成佛教空前的浩劫。大量佛寺、佛像與佛教經典被毀（當柴燒），僧侶被強制還俗，許多國寶古蹟建物都被破壞變賣。經過三年多的破壞，到1871年官方發布「古器舊物保存方」太政官布告，才暫時喝止了這股破壞古物的歪風。但沒有了信徒的寺廟，陷入了極度窮困的窘境，為了生存只能開始販售寺寶。1880年（明治十三年），應邀從美國到東京大學教授政治與哲學的費諾羅沙（Ernest Francisco Fenollosa，1853～1908）帶著東大的學生岡倉天心（1863～1913）做為翻譯，訪查各地古寺，同時展開了大規模的古物收購活動。費諾羅沙的收藏不單是因為個人的喜愛，最重要的是站在保護傳統文化的立場。這個做法後來也影響了明治政府，於1897年（明治三十年）6月10日，頒布了日本最早的文化財保護法律《古社寺保存法》。倆人除了保護了眾多古文物，也重新活化與肯定了日本傳統藝術的價值，再搭上「甲午戰爭」與「日俄戰爭」勝利的民族主義順風車，結果讓一度垂死的日本傳統藝術重新復活，之後在政府與民間的攜手合作之下，展開一連串的古蹟重建作業，才能有今天日本隨處可見的歷史古蹟與精美的傳統藝術。