中華民國臺灣省各地目前總共有20座由政府設置管轄的忠烈祠。其中位於臺北市的圓山「國民革命忠烈祠」隸屬於中央政府國防部，為中央政府所在地之「專祠」，目前是由後備司令部來負責管理維護之責。其餘19座則分別交由各地方政府管理與維護。以「國民革命忠烈祠」為例，目前合祀401,205名烈士（2015年／民國一零四年）、其中包含2,500多名文人（文烈士），他們都是從辛亥革命、北伐統一、八年抗戰及國共內戰中為國犧牲的先烈英靈，由於考證工作一直持續進行，因此入祀的人數仍不斷增加，而在近期一次迎祀人數最多的就是在2014年（民國一零三年）8月27日（三）──國防部指派人事次長室黃情少將（曾任空軍駐屏東439聯隊聯隊長）擔任領隊並在出生於緬甸的靈鷲山（釋）心道法師（俗家名：「楊小生」、「楊進生」）協助下，遠赴緬甸將十餘萬二戰時期陣亡於緬甸的中國遠征軍忠魂迎入忠烈祠內。每年政府會固定於3月29日及9月3日辦理春、秋國殤大典，由總統親臨主祭，參加祭典人員，包含政府代表、烈士遺族和學生代表等，但不開放一般民眾參與；另在4月5日也會在此舉行遙祭中華民族共同祖先黃帝陵暨總統就職時舉行遙祭國父陵等國家祭典等重要活動。
在「國民革命忠烈祠」的正殿中，豎立著一座寫著「國民革命烈士的靈位」的巨大牌位。在正殿的左右兩邊分別為「文烈士祠」與「武烈士祠」。依照法規，「文烈士祠」的祭典是由內政部長擔任主祭，行政、立法、司法、考試、監察等五院均須派員列席參加祭典。而「武烈士祠」的祭典則是由國防部長擔任主祭，陪祭者為高階將官或在官兵中擇優列席與祭。由於忠烈祠屬國家祠廟（即中國傳統建築的廟堂），因此其入祀典禮及祭祀均會按照「國家祭典標準」來舉行，並沒有特定的宗教形式。這與日本「靖國神社」由神道教管理完全不同。只有單獨家屬來祭拜先烈靈位時，除了原有的官方儀式外，家屬可依自己的宗教信仰儀式來祭拜。
不過要特別指出的是，革命先烈鄭士良（1863～1901）預計在1900年10月8日發動「惠州之役」。但後來卻因為──買到一批不堪使用的爛軍火、再加上原本承諾支援的台灣總督府遭到日本新內閣的阻止，最後只得忍痛放棄起義。但起義的消息已遭清軍截獲，鄭士良被迫只得逃亡香港，但不幸的是日本革命志士山田良政（1868～1900）卻因走避不及而被清軍逮捕並遭殺害，享年33歲。有感於山田良政對中國的無私付出，在民國建立之後，廣東惠州的行政長官李福林（1872～1952）決定自掏腰包，於1918年（民國七年）在山田良政的殉難地建紀念碑。而山田良政（1868～1900）也是目前台北圓山忠烈祠內唯一祭祀的日本先烈。
【山田良政】
【2014年（中華民國一零三年）8月27日（三），國防部迎返緬甸地區陣亡將士英靈，並以總牌位（全名為：「中華民國遠征軍于（於）緬甸陣亡將士總牌位」）形式正式入祀忠烈祠，照片來自李吉安先生】
【圓山「國民革命忠烈祠」的大門牌樓，此地在日據時期為日本總督府管轄的「臺灣護國神社」。「臺灣護國神社」與「建功神社」一樣也是由當時擔任臺灣總督府土木局營繕課課長井手薰負責設計建造，1942年1月1日舉行鎮座祭，5月完工啟用。日本投降後被國府拆除並改建為「國民革命忠烈祠」】
【圓山忠烈祠大殿，其外觀型式是仿北京故宮太和殿樣式所建構的】
摘錄自《你不知道的日本故事》之【（20）靖國神社的前世今生】
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